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La pension de retraite d’un responsable ecclésiastique démissionnaire, d’après un acte de Lambert, évêque de Thérouanne (30 août 1205)

« Lambert, par la grâce de Dieu évêque de Thérouanne, à tous ceux à qui ces lettres parviendront, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir à votre communauté que le seigneur Thierry, ancien prévôt de Voormezele, constitué en notre présence devant son chapitre, a renoncé à sa charge pastorale. Comme nous l’avons bien compris, nous et les hommes sages et prudents qui nous accompagnaient, durant les trois ans et huit mois pendant lesquels il avait dirigé cette église, il l’avait gouvernée et lui avait été utile bien plus que tous ses prédécesseurs. Mais à cause d’un malheur qui était arrivé à un chanoine prêtre et à cause d’autres affaires qui répugnaient à sa conscience, il avait préféré renoncer à la dignité de la prévôté qui lui avait été confiée et s’arrêter. Et comme ni nous, ni le chapitre de Voormezele, ni les autres prélats ou clercs qui étaient présents ne parvenions...

La fondation de l’abbaye féminine de Blendecques par Didier, évêque de Thérouanne (1186)

« Au nom de la sainte et indivisible Trinité. Moi Didier, par la grâce de Dieu évêque de Thérouanne, à tous les fidèles, pour toujours. De même que les saints pères, devancés et aidés par la grâce de l’Esprit Saint, se sont appliqués de toutes les manières possibles à amplifier le renom de la sainteté, nous aussi, qui, avec l’aide de Celui qui donne leur nom aux choses qui sont et même à celles qui ne sont pas, suivons de loin leur exemple, nous avons décidé, sur les prières concordantes de nos fils et les demandes insistantes des grands des environs, de placer à Blendecques, un village de notre diocèse, une communauté de femmes qui serviront Dieu sous une règle. Mais pour ne pas que nous ayons l’air d’avoir commencé une telle affaire de notre propre initiative avec une audace téméraire, nous avons jugé nécessaire de consulter à ce sujet notre...

Un accord sur la perception des revenus de l’autel de Steenwerck, dans un acte de Didier, évêque de Thérouanne (1184)

« Moi Didier, par la grâce de Dieu évêque de Thérouanne, nous faisons savoir tant aux futurs qu’aux présents qu’après une longue controverse au sujet des offrandes de l’autel de Steenwerck, l’église conventuelle de Chocques et Guillaume, prêtre de Steenwerck, se sont enfin mis d’accord dans le cadre d’une procédure judiciaire, de la manière suivante : l’abbé de Chocques, en tant que persona, a obtenu que les deux tiers de tout ce qui est offert à l’autel de Steenwerck lui revienne, sans exception ; le dernier tiers a été attribué au prêtre en raison de son cantuaire.  Mais par la suite le susdit abbé Manassès, agissant, avec l’accord de son chapitre, de manière plus généreuse envers le susdit prêtre Guillaume, concéda à celui-ci la perception entière, pendant cinq ans et contre une redevance annuelle de 8 marcs d’argent (en étant d’accord que pour chaque marc seront payés 32 sous), des deux tiers des offrandes...

Charte de fondation de l’abbaye de Licques, donnée par l’évêque de Thérouanne, Milon Ier (24 juillet 1132)

« Au nom de la sainte et indivisible Trinité. Moi Milon, par la grâce de Dieu évêque de l’Église de Thérouanne. Parce que par la volonté de Dieu nous présidons, bien que nous en soyons indigne, la cathèdre épiscopale, et même si nous devons en général soutenir autant que possible tous les fidèles de notre diocèse, nous voulons être particulièrement attentifs à l’égard de ceux qui, ayant rejeté les encombrements de ce monde, ont après un heureux naufrage nagé jusqu’au port d’une placide et tranquille contemplation. C’est ainsi que par un pieux retour nous acquerrons par leurs prières une aide à notre imperfection. [1] Nous voulons donc qu’il soit connu tant des présents que des futurs que nous avons donné au seigneur Gautier, abbé du monastère Saint-Martin de Laon, l’église de Licques avec tous les biens qui lui appartiennent, pour qu’il décide comment l’organiser. Nous voulons cependant qu’un abbé soit constitué en...

Un acte d’Albéron de Chiny, évêque de Verdun, réformant radicalement l’abbaye Saint-Paul

« Au nom de la sainte et indivise Trinité. Moi Albéron, par la grâce de Dieu évêque de la sainte Église de Verdun, à tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ. “Voici que la vie qui est courte ne permet pas que le genre humain nourrisse de longues espérances” et que d’innombrables accidents et fins effrayantes conduisent l’âme exposée à ces dangers à s’efforcer par tous les moyens à stabiliser ses fluctuations en son Créateur. “Christ est en effet le degré suprême de la Loi, pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice”, “car il nous faudra tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive le salaire de ce qu’il a fait, en bien ou en mal, alors qu’il était en son propre corps”. C’est pour cette raison que, nous défiants de nos actes, poussés par la crainte de Dieu, désireux de gagner la vie éternelle à...

Thierry, évêque de Verdun, unit la charge d’archidiacre de la Woëvre à celle de prévôt de la collégiale Sainte-Marie-Madeleine

« Au nom de la suprême et indivise Trinité. Moi Thierry, par la seule grâce de Dieu pasteur de la sainte Église de Verdun, à tous les fils présents et à venir de la foi catholique, paix à jamais dans le Christ. Nous voulons que tous sachent que notre fidèle archidiacre Ermenfroid, – exhorté à l’origine par Haimon, évêque de ce siège de bonne mémoire, appuyé ensuite par les grands encouragements de son successeur Rambert, conforté aussi par les nombreux bienfaits et la pieuse impulsion de son immédiat suivant Richard, et après cela soutenu également par notre appui, pour autant que Dieu le procura, – a rassemblé des frères pour servir le Seigneur sous le titre de Sainte-Marie-Madeleine en ce lieu qu’autrefois on appelait « le vieux Moustier » – qui auparavant avait été consacré par saint Remi, l’évêque de Reims, pour être consacré par l’évêque du siège apostolique Léon, le 9 octobre, avec...

Un acte de Wigfrid, évêque de Verdun (959-983), premier écrit dans le processus de fondation d’une nouvelle abbaye

Par Jean-Pol Évrard « Tant que j’examine les situations chancelantes d’une époque fluctuante, situations qui depuis longtemps persistent fermement en leur propre état, “je prends cette vie en aversion” ; tant que je me souviens de la vie éternelle, – et alors que, quelque peu épuisé par la diminution de mes forces et de mon temps de vie par une maladie récemment devenue habituelle, je m’en détourne –, je respire plus intensément et plus agréablement la bonne humeur continue par laquelle on ne peut aucunement manquer de guérir, parce que ce bonheur passager – quand il a été assez et même trop expérimenté, comparé à la félicité perpétuelle –, au moment où l’on croit le détenir, se désagrège “en poussière et en cendres” et que rien de vrai, de durable et de très cohérent avec la bonne santé ne se retrouve dans ces instants éphémères et transitoires, bien que le bonheur profane vienne souvent trop vite...

Nouvelle publication : Écrire à l’ombre des cathédrales

Grégory Combalbert et Chantal Senséby (dir.), Écrire à l’ombre des cathédrales. Espace anglo-normand et France de l’Ouest (XIe-XIIIe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024, 414 pages. Les cathédrales médiévales sont à la fois des édifices et des lieux de pouvoir. À ce titre, elles abritent des foyers d’écriture qui travaillent au service de l’évêque, des chanoines cathédraux, du tribunal épiscopal qu’est l’officialité et, éventuellement, d’autres acteurs extérieurs aux institutions cathédrales. C’est à ces foyers et à leurs productions documentaires à caractère juridique, administratif et liturgique qu’est consacré ce livre. Il suit les traces de l’existence des « chancelleries » cathédrales et cherche à comprendre les motivations et les modalités du passage à l’écrit en milieu cathédral. Les chartes sont bien sûr au coeur du sujet, qu’elles soient épiscopales, décanales ou capitulaires, mais l’analyse porte également sur les registres et les cartulaires qui permettent de conserver le souvenir d’actions passées,...

Grand cartulaire de l’abbaye Saint-Bertin, Saint-Omer, B.M., ms. 803, t. 1, p. 339. Photo : Bibliothèque d’Agglomération de Saint-Omer.

Une notice relative à la léproserie de Bourbourg, souscrite par l’évêque de Thérouanne Milon II (1168)

Par Benoît-Michel Tock En 1168, l’abbaye de Saint-Bertin, ainsi sans doute que la léproserie Saint-Nicolas de Bourbourg, reçut un document notifiant le don d’un important revenu annuel (12 livres) fait à la léproserie par son maître, un certain Mauger. Cet acte pose d’intéressants problèmes autant quant aux relations entre une léproserie et la paroisse où elle était installée qu’au sujet de l’attitude de l’évêque à cet égard, notamment en ce qui concerne l’établissement des actes. Commençons par prendre connaissance de ce texte par l’intermédiaire de sa traduction. *  « Qu’il soit connu des présents et des futurs qu’au temps du regretté seigneur Milon, évêque de Thérouanne, et du seigneur Simon, abbé du monastère de Saint-Bertin, une maladrerie fut fondée dans la paroisse de Bourbourg en l’honneur de saint Nicolas, avec l’accord des paroissiens, riches et pauvres, pour le salut des âmes des fidèles et pour la subsistance des pauvres lépreux. Le...

Un acte d’Yves, évêque de Chartres, réformant la communauté de Saint-Jean-en-Vallée de Chartres

Par Grégory Combalbert « Puisque, ainsi qu’en a décidé l’incommensurable miséricorde du Père Très-Haut, nous avons reçu la charge pastorale, bien que nous soyons indigne et pécheur, pour qu’avec une vigilance incessante du cœur nous nous efforcions avec diligence de pourvoir au bien commun et au salut des âmes, et pour que, recevant le salaire à la fin de la journée, nous étendions les branches de la vigne du Seigneur tout autour, la grâce divine illuminant notre esprit, et notre véritable Bien-aimé tendant vers nous la main de la progression et de l’aide comme à travers le trou de la souffrance, nous avons souvent et beaucoup réfléchi, et en réfléchissant, nous avons recherché la manière dont nous pourrions avoir dans cette ville [qui nous est confiée] ou dans la banlieue une église où une assemblée pieuse de fidèles pourrait mener une vie canoniale pieuse et digne de Dieu. Maintenant donc, la grande et...

Un acte de Manassès de Garlande, évêque d’Orléans, confirmant une donation aux Hospitaliers

par Paul Chaffenet « Rien ne supprime autant les désagréments de l’oubli que le souvenir vivant des lettres. De ce fait moi Manassès, évêque d’Orléans par la grâce de Dieu, je fais savoir par le témoignage de ce présent écrit tant aux futurs qu’aux présents qu’en notre présence, par notre main et dans la main de notre cher frère Anselme, prieur hospitalier du grand prieuré de France, le cher Algrin, chanoine cathédral de l’église d’Orléans, pour le salut de son âme et de celle de ses parents, a concédé à perpétuité à l’ordre de l’Hôpital de Jérusalem tout ce qu’il possédait à Choisy[-aux-Loges], à savoir une chapelle, un bois, une maison, une terre arable, trois arpents de vin situés au-delà de la Loire et quatre arpents de pré à Mareau[-aux-Bois]. Nous, à la prière d’Algrin, pour écarter à l’avenir toute calomnie et en guise de plus grande confirmation, nous accordons à...

Un acte de Manassès de Garlande, évêque d’Orléans, donnant aux chanoines de Saint-Victor de Paris une église paroissiale récemment érigée en Beauce

par Paul Chaffenet « Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, Amen. Manassès, par la grâce de Dieu, évêque d’Orléans, à tous les fidèles du Christ tant futurs que présents, à perpétuité. Le soin incombant à notre office nous prescrit d’examiner plus attentivement l’état de notre diocèse et de corriger ce qui doit l’être en ce qui concerne les églises ou le peuple. Le mouvement du temps provoquant des changements, il est souvent nécessaire de modifier les anciennes dispositions, soit à cause d’un péril imminent, soit en raison d’une utilité manifeste. Que tous sachent que jusqu’à notre époque le peuple de Bucy n’a pas disposé de son propre prêtre mais que la cure était assurée par le prêtre d’Artenay. Ainsi que le prouve le voyage depuis cette localité, Bucy était séparé d’Artenay par une très longue distance. Cela causait un grand danger car le prêtre d’Artenay ne pouvait...

Un acte énigmatique d’Odolric, évêque d’Orléans, notifiant une restitution d’église

Par Paul Chaffenet « Alors que par de nombreux moyens file la course du temps et que survient l’oubli, et qu’il est connu que les hauts faits s’éloignent bien souvent des trésors de la mémoire, seul l’écrit pouvant témoigner et porter à la connaissance les auteurs de ces actions et les actes de ceux à venir, il importe de transmettre par la forme des lettres tout le bien qu’une personne a fait, en particulier ce qui concerne le droit de la sainte Église. Par conséquent, moi, [Odolric …] je veux que ceux présents comme ceux à venir, en particulier mes successeurs, sachent qu’Azinerius, chanoine de notre église, reconnaissant avoir agi contre ma volonté, est venu en ma présence, désirant apaiser la faute qu’il a commise à mon encontre. Mais comme je n’ai consenti à aucune de ses demandes, il savait que j’étais sérieusement en colère contre lui. Ainsi, afin de montrer...

Colloque “Les évêques en leur monde : réseaux, communautés, influences (Xe-XIIIe siècle)”

Nancy, du 24 au 26 mai 2023 Organisé par Christine Barralis, Grégory Combalbert et Jean-Baptiste Renault Ce colloque est le deuxième colloque organisé dans le cadre du projet ANR ACTÉPI – « Les actes épiscopaux français du Moyen Âge : édition multimodale et exploitation », après le colloque d’Orléans consacré aux actes d’évêques, en juin 2022. Le rassemblement en corpus et l’édition critique des actes épiscopaux, en cours depuis le début du projet ACTÉPI, pour une quinzaine de diocèses des provinces de Tours, Rouen, Reims, Bourges, Sens et Trèves, permet de disposer de sources d’une très grande richesse pour appréhender les évêques, leur action et leurs interactions. C’est précisément cette question des interactions, entendue dans une perspective large, qui sera placée au coeur du colloque de Nancy. L’objectif est d’identifier les individus et les institutions qui sont en relation avec les évêques, en tentant de comprendre la nature et l’ampleur...

Appel à communications – Colloque “Les évêques en leur monde : réseaux, communautés, influences (Xe-XIIIe siècle”

Nancy, 24 et 25 mai 2023 Colloque organisé dans le cadre de l’ANR ACTÉPI. Responsables : Grégory Combalbert, Jean-Baptiste Renault et Christine Barralis, avec le concours des partenaires du projet ACTÉPI Le colloque qui aura lieu à Nancy les 24 et 25 mai 2023 est le deuxième colloque organisé dans le cadre du projet ANR ACTÉPI – « Les actes épiscopaux français du Moyen Âge : édition multimodale et exploitation », après le colloque d’Orléans consacré aux actes d’évêques, en juin 2022. Le rassemblement en corpus et l’édition critique des actes épiscopaux, en cours depuis le début du projet ACTÉPI, pour une quinzaine de diocèses des provinces de Tours, Rouen, Reims, Bourges, Sens et Trèves, permet de disposer de sources d’une très grande richesse pour appréhender les évêques, leur action et leurs interactions. C’est précisément cette question des interactions, entendue dans une perspective large, qui sera placée au coeur du colloque de Nancy. L’objectif...